المحاضرات اول باول

فلسفة
التاريخ
15/3/2010

مقدمة ابن خلدون:-

"فن التاريخ من الفنون التى
تداولها الامم والاجيال"

*تعليق ابن خلدون :-

ان فن التاريخ هو فن الادب اى يعطيك الحدث بمبادئ معينة ،
والتاريخ ماهو الا حدث تداولها الامم والشعوب.

...."هرنشو" علم التاريخ :-

*لخص علم التاريخ الى ثلاث
معانى وهى :-

1/يطلق
لفظ التاريخ على مجرى الاحداث الفانية : وهذا يؤدى الى صانعى الاحاداث
التاريخية من الرجال الذين غيروا بأعمالهم مجرى التاريخ.

2/المقصود به التدوين القصصى لمجرى
شئون العالم وهذا المعنى يشبه تاريخ الادب والفن .

3/ معنى مشتق من لفظ التاريخ نفسه وهذا
المعنى يفيد البحث او التعلم بواسطة البحث او المعرفة التى يمكن ان اصل
اليها عن طريق البحث .

*كيفية معرفة التاريخ علم او غير ذلك !؟

....ما هو المقصود بالعلم :-

لابد ان يتصف العالم بالموضوعية
والحيدية والوصول الى قانون يتماشى فى كل زمان ومكان .

· اختلف
بعض رجال العلم والتاريخ والادب فى وصف التاريخ بصفة العلم .

*" كولنجوود"

....فى اعتقادى ان كل مؤرخ يتفق معى
فى ان التاريخ نوع من انواع البحث العلمى او هو يندرج ما نسميه العلوم لون
من الوان التاريخ .

....انواع العلوم

1/ العلوم العامة :- الكيمياء ، الفلك ، الاحياء
،............قواعد وقوانين خاصة به .

2/العلوم المعيارية :- يصف الاحداث التاريخية بما حدث به .

.... " بيورى " التاريخ علم
لا اكثر ولا اقل لان وقائعه يمكن ان تدرس موضوعيا كوقائع الجيولوجيا
والفلك .

* هل
يمكن ان نصل الى احداث التاريخ الى وقائع ثابتة ؟ ( العبارة خاطئة
)

*يرى بعض رجال
الادب سواء كان التاريخ علما او لم يكن كذلك فهو بلا شك فن من الفنون او ان
العلم لا يمكن ان سوى العظام اليابسة
ولابد من الاستعانة من الخيال فهم يقومون بذلك أن يتصف به رجال العلم من
الحياد لا محل له ولا يمكن أن يقاس بمقام المؤرخ المهتم بشئون حساسة .

....اذن : التاريخ علم
مافى ذلك لا شك لاننا نستطيع ان نطلق علم على كل مجموعة من المعالم التى
يمكن الحصول عليها عن طريق منهج وثيق يبحث فيه عن مفهوم الوقائع .

*ماهو منهج البحث الواجب
اتباعه فى دراسة التاريخ كوصف علم ؟

....هناك 3مراحل اساسية لمنهج البحث :

1/ مرحلة التجميع : جمع المواد
التاريخية بالوثائق خطية او منقوشة او نصية .

2/ مرحلة النقد : وثائق يمنحها المؤلف
ولا بد ان نعرف اذا كانت صحيحة ام خاطئة . لا يجوز ان يقبل المؤرخ كل
الكلام او يصدق كل وثسقة او مصدر بغير درس او فحص

3/ مرحلة التأويل : وهى اصعب المراحل
وفيها ينبغى ان يكون صاحب احساس وعاطفة وتسامح وخيال بالقدر الذى يتيح له
معرفة الوقائع التاريخية .

انتهى
منقول للامانة

ملخص محاضره الفكر العربي المعاصر للدكتوره نوران

بصراحه هي الدكتوره كانت بتشرح عادي في الماده بعد كده
انتقلت في كلام تاني بيخص الشيعه
في العراق والهند وحاجات كده بس يعني انا هقول اللي هي قالتله بخصوص الماده

بدايه الفكر : تكون عباره عن حاله من التخلف الشديد
وعدم الوعي بما يدور ومن هنا يتم القيام باكتشاف الماضي والتراث الحضاره
وهو ما يسمي بعمليه (الاحياء)
مثال علي ذلك:
في الغرب كان هناك هناك حاله من الظلام السائد في العصور الوسطي بعد ذلك
قامت عمليه احياء التراث في اليونان وتبع هذه المرحله عده مراحل وهي
النهضه-الاصلاح-التنوير-الحداثه
وبدايه الفكر تعتبر موضوع الاستشراق وذلك باهتمام الغرب بالمنطقه الشرقيه
وفي نهايه الثلث الاول من القرن 18 وهو عصر ادبيات عصر النهضه ويسمي
(الحقبه الليبراليه)
-هناك نظريه تسمي (نظريه النسبيه) للعالم انيشتين وهو يعتبر اهو فيلسوف في
تاريخ العلم ويعتبر الدكتور مصطفي مشرفه احد اهم تلاميذ هذا العالم ويقر
باهميه هذه النظريه ويري انه لابد ان يكون هناك نقد للعلوم حتي تتم الصيحه
في العلوم والصحوه
-وبالنسبه لبدايه النهضه العلميه في الشرق فقد قامت في نهايه الثلث الاخير
من القرن 19 وقد جاءت علي شكل غزو عسكري ثم رحلت تلك الغزوه وجاء (محمد
علي) وقد ام بارسال البعثات الي الخارج وعادوا ليأسسوا الفكر الشرقي
ومثال علي ذلك:
رفاعه الطهطاوي وكتابه الذي يصوغ الطرق التي يمكن بها العصور من حاله
التخلف الي التقدم
والاليه(وهي الخطوه) التي استخدمها رفاعه الطهطاوي نحو التقدم قانت علي
فكره انه لا تعارض بين القيم والاخلاقيات والعادات لدينا وبين الحضاره
الغربيه
ونتيجه لهذا الوضع تشكلت تيارات مختلفه في الفكر العربي الاسلامي ومنها:
-(التيار الليبرالي) قائم علي التقدم العلمي والنهضه العلميه
-(التيار الاصلاحي الديني) وكان يري انه لابد من تجديد الخطا الديني
ليتوافق مع التيار الليبرالي ويؤيد هذا الراي(محمد عبده)

خلاص كده

منقول للامانة

8/3/2010الاتنين

بدأت المحاضره بسؤال ما
المقصود بدراسةالتاريخ

هل تستحق هذه الدراسه كل ما تبذله الامم والحضارات فى سبيلها من عناء وجهد؟

مامعنى مضمون التاريخ؟

لابد اولا ان نشير الى ما تدل عليهكلمة التاريخ؟

تدل كلمة التاريخ على معانى متفاوتهفيعتبر بعض المؤرخين ان التاريخ يشتمل على المعلومات التىيمكن معرفتها عننشأة الكون بما
يحويه من اجرام وكواكب

والبعض الاخر يرى ان التاريخ هو
بحث واستقصاء حوادث الماضى اى بحثوتفسير كل الماضى

وكلمةhistoria هى التى تدل
على حوادث الماضى

ومعناها كل مايتعلق بلانسان منذ بدأبتسجيل او وصف اخبار هذه الحوادث التى
المت بالشعوب والافراد
وهى كلمه مستمده من اصل يونانى

وقد تدل الكلمه ايضا على مطلق مجرىالحوادث الفعلى
التى يصنعها الابطال والتى وقعت منذ اقدم العصور

معنى هذا ان كلمة التاريخ تطلقعلى الماضى الانسانى تاره وعلى الجهد المبذول لمعرفة
ذلل الماضى واخبارهوالعلم به تاره اخرى

معنى التاريخ فى اللغات الثلاثالانجليزيهHistory
والفرنسيهHistorie
والالمانيهGeschichte
معنى الثلاث الفاظ معرفة حوادث الماضىواخباره والعلم المراد تحقيقه من معرفة هذه الحوادث

معنى التاريخ فى اللغه العربيه؟

تأريخ فى لغة قيس
وقد قيل ان التاريخ الذى يؤرخه الناس ليس تاريخ عربى
وان المسلمين اخذوه عن اهل الكتاب اليهود والنصارى
وتاريخ المسلمين اورخ فى سنة الهجره
وقد كتب هذا التاريخ فى زمن عمر بن الخطاب فصار تاريخا حتى هذا اليوم
هناك فرق كبير بين كلمة تاريخ وتأريخ؟
كلمة تاريخ تدل على دراسة الماضى
وكلمة تأريخ تعنى حساب الشهور والايام فى اللغه الفارسيه او تعنى الشهور
القمريه
او التوقيت بمعنى اوضح
ومعنى التاريخ فى اللغه الاكاديه(العراق) أرخو
وفى العبريه أرخ

التاريخ فى اليونانيه
Arhaios
تحور من هذا اللفظ الاركيولوجيا (علمالتوقيت والحفريات) فى الانجليزيه
وبعد دخوله بعض اللغات الاوربيه اخذ معنى الاصل والنموزج الاول
عندما دخل المسيحسه سمى
Arcangel الاركانجل

كلمة التاريخ
والتأريخ والتوريخ
تعنى عند السخاوى احد الشخصياتالاسلاميه
الاعلام بالوقتوقد يدل تاريخ الشئ على غاياته ووقته الذى ينتهى اليه زمنهويميز السخاوى التاريخ عن علم السياسهوعلم الاخلاق
انسب العبارات التاليه الىقائلها.......
التاريخ هو الاعلام بالوقت
السخاوى ومعناها معرفة الوقت
ضع علامة صح او خطأ؟
تشتق كلمة التاريخ فى اللغه الفارسيهمن المصدر تأريخ وهو ارخ
العباره خاطئه اللغه العربيه
ابن الاثير
يذكر ابن الاثير التاريخ ويقول
(ان الملوك ومناليهم الامر والنهى اذا وقفوا على ما فى التاريخ من سيرة اهل
الجوروالعدوان وروا هذه الاحداث مدونه فى
الكتب فقد يتناقلها الناس فيروها خلفعن سلف)
ومن فوائد التاريخ ايضا
ما يحصل عليه الانسان من التجارب والمعرفه بالحوادث وما تصير اليها عواقبها
تاريخ الجابرى
(التاريخ علم يبحث فيه عن
معرفة احوالالطوائف وبلدانهم ورسومهم وعادتهم
وانسابهم ووفايتهم)

ابن خلدون
اعظم مؤرخ للتاريخ
(فن التاريخ من الفنون التى تتدوالها الامم والاجيال)

اكمل العباره التاليه بنقاط محدده معالشرح
لخص هرنشو ثلاث معانىللتاريخ.........
المعنى الاول يطلق لفظ التاريخ علىمجرى الحوادث الفعلى وهو الاستعمال الذى يؤدى الى الحديث من
صانعى الاحداثالتاريخيه والرجال الذين غيروا
بأعمالهم مجرى التاريخ
مثل
الاسكندر الاكبر و يوليوس قيصر ونابليون بونابرت
المعنى الثانى لفظ التاريخ هو التدوينالقصصى لمجرى شئون اللممالك(المماليك) واستعمال التاريخ بهذا
المعنىاستعمال لا غبار عليه
فلدينا على سبيل المثال تاريخ انجلتراوفرنسا والمانيا كما هناك تاريخ للفن والعلم والادب
المعنى الثالث والاخير هذا المعنى يعودبه هرنشو الى الاصل الذى اشتق منه كلمة التاريخ
وهو المعنى الذى يعتبرر البحث او التعلم بواسطة البحث او المعرفه التى
يتوصل اليها عن طريق البحث

[center]فلسفة
التاريخ

15/3/2010

مقدمة ابن خلدون:-

"فن التاريخ من الفنون التى
تداولها الامم والاجيال"

*تعليق ابن خلدون :-

ان فن التاريخ هو فن الادب اى يعطيك الحدث بمبادئ معينة ،
والتاريخ ماهو الا حدث تداولها الامم والشعوب.

...."هرنشو" علم التاريخ :-

*لخص علم التاريخ الى ثلاث
معانى وهى :-

لفظ التاريخ على مجرى الاحداث الفانية : وهذا يؤدى الى صانعى الاحاداث
التاريخية من الرجال الذين غيروا بأعمالهم مجرى التاريخ.

شئون العالم وهذا المعنى يشبه تاريخ الادب والفن .

المعنى يفيد البحث او التعلم بواسطة البحث او المعرفة التى يمكن ان اصل
اليها عن طريق البحث .

*كيفية معرفة التاريخ علم او غير ذلك !؟

....ما هو المقصود بالعلم :-

لابد ان يتصف العالم بالموضوعية
والحيدية والوصول الى قانون يتماشى فى كل زمان ومكان .

1/يطلق 2/المقصود به التدوين القصصى لمجرى 3/ معنى مشتق من لفظ التاريخ نفسه وهذا · اختلف
بعض رجال العلم والتاريخ والادب فى وصف التاريخ بصفة العلم .

*" كولنجوود"

....فى اعتقادى ان كل مؤرخ يتفق معى
فى ان التاريخ نوع من انواع البحث العلمى او هو يندرج ما نسميه العلوم لون
من الوان التاريخ .

....انواع العلوم

،............قواعد وقوانين خاصة به .

.... " بيورى " التاريخ علم
لا اكثر ولا اقل لان وقائعه يمكن ان تدرس موضوعيا كوقائع الجيولوجيا
والفلك .

* هل
يمكن ان نصل الى احداث التاريخ الى وقائع ثابتة ؟ ( العبارة خاطئة
)

*يرى بعض رجال
الادب سواء كان التاريخ علما او لم يكن كذلك فهو بلا شك فن من الفنون او ان
العلم لا يمكن ان سوى العظام اليابسة
ولابد من الاستعانة من الخيال فهم يقومون بذلك أن يتصف به رجال العلم من
الحياد لا محل له ولا يمكن أن يقاس بمقام المؤرخ المهتم بشئون حساسة .

....اذن : التاريخ علم
مافى ذلك لا شك لاننا نستطيع ان نطلق علم على كل مجموعة من المعالم التى
يمكن الحصول عليها عن طريق منهج وثيق يبحث فيه عن مفهوم الوقائع .

*ماهو منهج البحث الواجب
اتباعه فى دراسة التاريخ كوصف علم ؟

....هناك 3مراحل اساسية لمنهج البحث :

التاريخية بالوثائق خطية او منقوشة او نصية .

ولا بد ان نعرف اذا كانت صحيحة ام خاطئة . لا يجوز ان يقبل المؤرخ كل
الكلام او يصدق كل وثسقة او مصدر بغير درس او فحص

وفيها ينبغى ان يكون صاحب احساس وعاطفة وتسامح وخيال بالقدر الذى يتيح له
معرفة الوقائع التاريخية .

انتهى 1/ العلوم العامة :- الكيمياء ، الفلك ، الاحياء 2/العلوم المعيارية :- يصف الاحداث التاريخية بما حدث به . 1/ مرحلة التجميع : جمع المواد 2/ مرحلة النقد : وثائق يمنحها المؤلف 3/ مرحلة التأويل : وهى اصعب المراحل

[/center]

ملخص
محاضره الفكر العربي المعاصر للدكتوره نوران

بصراحه هي الدكتوره كانت بتشرح عادي في
الماده بعد كده انتقلت في كلام تاني بيخص الشيعه
في العراق والهند وحاجات كده بس يعني انا هقول اللي هي قالتله بخصوص الماده

بدايه الفكر : تكون عباره عن
حاله من التخلف الشديد وعدم الوعي بما يدور ومن هنا يتم القيام باكتشاف
الماضي والتراث الحضاره وهو ما يسمي بعمليه (الاحياء)
مثال علي ذلك:
في الغرب كان هناك هناك حاله من الظلام السائد في العصور الوسطي بعد ذلك
قامت عمليه احياء التراث في اليونان وتبع هذه المرحله عده مراحل وهي
النهضه-الاصلاح-التنوير-الحداثه
وبدايه الفكر تعتبر موضوع الاستشراق وذلك باهتمام الغرب بالمنطقه الشرقيه
وفي نهايه الثلث الاول من القرن 18 وهو عصر ادبيات عصر النهضه ويسمي
(الحقبه الليبراليه)
-هناك نظريه تسمي (نظريه النسبيه) للعالم انيشتين وهو يعتبر اهو فيلسوف في
تاريخ العلم ويعتبر الدكتور مصطفي مشرفه احد اهم تلاميذ هذا العالم ويقر
باهميه هذه النظريه ويري انه لابد ان يكون هناك نقد للعلوم حتي تتم الصيحه
في العلوم والصحوه
-وبالنسبه لبدايه النهضه العلميه في الشرق فقد قامت في نهايه الثلث الاخير
من القرن 19 وقد جاءت علي شكل غزو عسكري ثم رحلت تلك الغزوه وجاء (محمد
علي) وقد ام بارسال البعثات الي الخارج وعادوا ليأسسوا الفكر الشرقي
ومثال علي ذلك:
رفاعه الطهطاوي وكتابه الذي يصوغ الطرق التي يمكن بها العصور من حاله
التخلف الي التقدم
والاليه(وهي الخطوه) التي استخدمها رفاعه الطهطاوي نحو التقدم قانت علي
فكره انه لا تعارض بين القيم والاخلاقيات والعادات لدينا وبين الحضاره
الغربيه
ونتيجه لهذا الوضع تشكلت تيارات مختلفه في الفكر العربي الاسلامي ومنها:
-(التيار الليبرالي) قائم علي التقدم العلمي والنهضه العلميه
-(التيار الاصلاحي الديني) وكان يري انه لابد من تجديد الخطا الديني
ليتوافق مع التيار الليبرالي ويؤيد هذا الراي(محمد عبده)

خلاص كده

8/3/2010الاتنين

انا بقا هتكلم شويه عن الفصل الاول في
ماده الفلسفه الاسلاميه
لستاذتنا الدكتوره نوران

الجزيره العربيه

ذكرياقوت
الحمويفي كتابهمعجم
البلدانان العرب سمت بلادها
بالجزيره لاحاطه الانهار والبحار بها
من جميع اقطارها
وهذه الجزيه تقسم الى خمسه اقسام
تهامهوالحجازونجدوالعروضثماليمن
تهامه هي الارض الممتده بمحاذه ساحل
البحر الاحمر مين ينبع الى نجران فياليمن
اما الجحاز فتقع شمالي اليمن وشرقي
تهامه وتتكون من عده اوديه
اما نجد فيقصد بها القسم الواقع بين
اليمن جنوبا وباديه السماره شمالا
العروض وتشمل البحرين واليمامه وسمي
عروضا لاعتراضه سائربلاد العرب بسببالعوامل الطبيعيه من جهه
والعامل السياسي المتمثل في يالسيطره
الفارسيه من جهه اخرى
وتتسم هذه الجزيره بانها جبال ورمال
ومعظمها غير صالح للزرعه
حتى اذا حاول الانسان في يومنا هذا
لزراعتها فهو يحتاج اموال طائله
وسيكون العائد المادي الذي سيعود منها
اقل كثيرا من التكلفه
وكان سكان هذه الجزيره يعتمدون على
الرعي
حيث تنمو الاعشاب في بعض المناطق عندما
تهطل الامطار
وليس من قبيل المادفه ان يتلق العرب
على المطر كلمه

الغيث
وهي تعني النجد والعون والرحمه

المحاضرات دى منقولة للامانة العلمية
وهى مكتوبة بقلم محمد سمير فى منتدى كلية اداب عين شمس
شكرا على مجهودك يا محمد
كل التقدير والاحترام منى لك

بجد شكرا ليك يامحمد وشكرا ياتغريدعلى المحاضرات وخصوصا محاضرات دكتورة نوران هي بتشرح كويس بس بتيجي في نص المحاضرة كلامها بيتحول بصراحة وعلى فكرة مش بعرف اكتب وراها خلاص فبجد بشكركم مرة تانية على مجهودكم الرائع واسفة للاطالة

عندك حق يا egyption
girle
والله فى الاخر بحس انى مش عارفة اكتب حاجة
ربنا يخليك يامحمد ويخليكى لامانتك ياتغريد

ويخليكى يارب

انا اولا يا جمعه بشكركم على المحاضرات
ولكــــــــــــــــــــــــــــــــن
الكاتب ليس محمد سمير
ارجو العوده مره اخرى للموضوع الاصلي
وان ترو من هو الكاتب الاصلي
لهذه المحاضرات
وهذا حتى لا يضيعه حتى الشكر له
لان هذه المحاضرات
مجهودات اناس اخرووووووووووووون

وفي النهايهجزاكم الله كل خير

والله ياسندريلا
انا شفت اسم محمد سمير
معلش ابقى اتحولت
ناسف للخطا
على العموم شكرا ياقمر للايضاح
ونشكر كل من قام بعمل المحاضرات

تسلم الايادى يا تىتى

انا بشكركم الاول علي المحاضرات وخصوصا محاضرات د. نوران بس هي المحاضرات الجديدة فبن

» أين المحاضرات
» اخبار دكتور هانى اول باول مادة اعمال سنة
» والان نبدا باول دروس تعليم البيانو
» جدول المحاضرات
» جدول المحاضرات ترم اول وتاني