أسرار كتاب الموتى

أسرار كتاب
الموتى
عقيدة الموت والخلود:
ننتقل بعد ذلك إلي عقيدة الموت والخلود لدي المصري القديم.كانت تستهوي
فكرة الحياة الأخرى على فكر الشعب المصري القديم أكثر من أي شعب
أخر، وذلك بسبب طبيعة المصري القديم وكثرة تأمله فيما حوله من ظواهر:
مثل شروق الشمس كأنها تولد وغروبها كأنها تموت ثم تعود في اليوم التالي
تشرق مرة أخرى ، والفيضان الذي كان يجئ مرة واحدة في العام ثم
ينخفض منسوب النيل شبهوه كأنه إنسان قارب على الموت حيث لا يحمل
الخير مثلما يحمل الفيضان من السمك والطمي الخصب وفي العام التالي
يجئ الفيضان مرة أخرى. كل هذه الظواهر وتأملات المصري القديم
أظهرت فكرة الخلود ولكن كان يجب الحفاظ على الجسد لتهتدي إليه الروح
بعد الموت ليحيا حياة أخرى.
وربما كان ظهور تلك الفكرة بسبب خاصية رمال مصر التي تحافظ على
جسد الميت بطريقة تبعث على الاندهاش حيث تقارب شكل الجثة شكل
عن فن التحنيط – لاحقاً – الأحياء وسنتكلم بالتفصيل
الذي كان وما زال يبهر العالم بما حققه من حفظ كامل
لأجساد أجدادنا الفراعنة.
طقوس دفن الميت:
كان المصريون القدماء يتوجهون بجسد الميت (بعد أن يتم تحنيطه) في
موكب حتى يصل إلى الشاطئ الشرقي للنيل حيث ينتظرهم أسطول صغير
من القوارب وكان المركب الرئيسي به غرفة كبيرة مبطنة من الداخل
بأقمشة في هذه الغرفة كان يوضع جسد الميت ومعه تماثيل: إيزيس ونفتيس
الإلهتان الحاميتان للميت ويقوم الكاهن بحرق البخور وتواصل النائحات
اللطم على أرؤسهن.
وبعد عبور النيل حتى الشاطئ الغربي للنيل يستمر الموكب حتى يصل إلى
قبر الميت وبعد عمل بعض الطقوس لا يبقى سوى إنزال التابوت والأثاث
الجنائزي وترتيبه ، فيوضع التابوت المصنوع على هيئة المومياء في تابوت
أخر من الحجر يتخذ شكل حوضمستطيل ويوضع حوله عدة أشياء مثل
العصي والأسلحة والتمائم ، ثم يقفل التابوت الحجري بغطاء ثقيل ويوضع
بجانب التابوت الأواني الكانوبية (هي الأواني التي توضع فيها أحشاء الميت
وتتخذ أشكال أبناء حورس الأربعة لذا فالأواني الكانوبية أربعة) داخل
صندوق خاص.
تم توضع المواد الغذائية للمتوفى التي تسمى "الأوزيربات النابتة "وهي
عبارة عن إطارات من الخشب على شكل أوزويس محنط وبداخلها كيس من
القماش الخشن يملئ بخليط من الشعير والرمل ويسقى لعدة أيام فينبت
١٥ سم كان يجفف ثم - الشعير وينمو كثيفًا وقوياً وعندما يصل طوله إلى ١٢
تلف الأعواد بما فيها من قطع من القماش وأما الهدف من هذا العمل هو
حث المتوفى على العودة لأن أوزوريس قد أعيد أحياؤه من الموت بهذه
الطريقة

خروج الروح:
في الدولة القديمة كان
صعود روح الملك
المتوفى إلى السماء
عبر سلم علوي عظيم
أو قابضًا على ذيل
البقرة السماوية أو
محلقاً كطائر أو
محمو ً لا على دخان البخور المحترقة من الكاهن أو عاصفة رملية. أما
الاعتقاد الذي استقر بعد ذلك.والذي كان لكل البشر بعد أن أصبح حق عبادة
الشعب لأي معبود مكفولة هو خروج الروح على شكل طائر برأس إنسان.
محاكمة الميت:
كانت قاعة محاكمة الموتى في العالم الآخر تسمى باسم قاعة التحقيق ،
ويوجد بها اوزوريس جالسًا على العرش وخلفه شقيقتاه ايزيس ونفيتس و ١٤
نائبًا، وفي وسط القاعة يوجد ميزان كبير وبجانبه وحش لحمايته، كما يوجد
في القاعة أيضًا تحوت وانوبيس.
و تبدأ اجراءات محاكمة الميت عندما يقوم انوبيس بإدخال الميت) مرتدياً
ثوبًا من الكتان) الذي يحي اوزوريس وباقي الآلهة، ثم يدافع الميت عن نفسه
36 مرة لأنه يخشى ألا يصدقوه فيعيد إقراره الدال على براءته متوجهًا نحو
ال ٤٢ إلها (كانت مصر مقسمة إلي ٤٢ إقليما فكان كل إله يمثل إقليماً من
أقاليم مصر) و بعد ذلك يذكر الميت كيف كان خيرًا يعطي الخبز للجائع
ويقدم الماء للعطشان و يكسى العاري.
ثم يوضع قلبه في كفة الميزان وفي الكفة الأخرى تمثال صغير للحقيقة
(معات) ولم يذكر تفصيلاً كيف يوزن قلب الميت ولا أحد يعرف هل الآثام
كانت تثقل القلب أم تجعله خفيفًا ؟ وإذا أثبت أن هذا الرجل بريئاً كان له
الحق في الحياة و السعادة في العالم الآخر أم إذا كان مخطئًا فإنه يدمر
بواسطة الملتهمة(وحش خرافي مزيج من التمساح وأسد وفرس البحر.(
كان الشغل الشاغل للمصري القديم هوما سيحدث له في المحاكمة لأنه كان
يعرف أنه ليس كل الناس سوف يحظون بالنعيم في الآخرة،لذا فقد عمد
الكهنة إلي عمل بعضالتمائم والنصوص السحرية لحماية الميت وتبرئته في
المحاكمة ومن هذه الصيغ السحرية صيغة
تجعل إله الشمس (الذي يعتبر القوى الحقيقية وراء تلك
المحاكمة) يسقط من سماواته في النيل إذا لم يخرج ذلك
الميت برئ الساحة من المحاكمة.
كما وضع الفصل ١٢٥ في كتاب الموتى(سنتحدث عنه بعد
قليل) لتخليصالمذنبين من خطاياهم وكان هذا الفصل ينسخ
على ورق بردي ليوضع داخل التابوت بين ساقي المومياء ليبرأ ساحة
الميت، وكان الكهنة يتحايلون بهذه الطريقة على الشعب حيث أوهموهم أن
بمساعدة النصوص السحرية يمكن أن تبرأ ساحة الميت وإن كان مخطئاُ.
و من ضمن الأمثلة أيضَا أسئلة القضاه في حساب المحكمة:
. هل عشت أجلك الذي حدده لك الإله كاملاً؟

. هل راعيت حق
بدنك عليك كما رعاك الإله في شبابك؟
. هل حفظت جسدك طاهرًا كرداء نظيف لم تلوثه القاذورات؟
الحياة في العالم الآخر:
تصور المصري القديم أن الحياة في العالم الآخر مثلها مثل الحياة على
الأرض حيث يوجد سماء مثل سماء الأرض ،ونظرًا لأن الزراعة كانت
عماد الحياة في مصر أيضًا ستكون ذلك في العالم الآخر حيث تصورا العالم
الأخر حقول من القمح والشعير يحصدونها ويتمتعون بالخير الوفير
والأمان.
ولكن النبلاء كان من الصعب عليهم أن يعملوا في الحقول فظهرت تماثيل
الأوباتشي التي تمثل الخدم أثناء عملهم والخبازين والجزارين والنساء وهن
ينسخن القماش، وفائدتها أنها تقوم في العالم الآخر بخدمة مولاها وعمل كل
الأعمال التي كان يجب أن يعملها بنفسه.
كتاب الموتى:
كان من أهم الكتب لدي المصري القديم، وهو
كتاب يحتوي على مجموعة من النصوص
الدينية والسحرية عرفت عند المصريين باسم
"فصول السير أثناء النهار" وكتاب الموتى في
الواقع سليل نصوص الأهرام والتوابيت والمراد منه توفير حياة أخروية
مريحة للميت وإعطائه القوى اللازمة لمغادرة المقبرة عند اللزوم .ومعظم ما
وجد في المقابر أجزاء من كتاب الموتى التي كان يعتقد الميت أنه في حاجة
إليها أما الباقي فلا ينسخ ولكن وجدت نصوص كثيرة تحتوي على كتاب
الموتى كله، وفيما يلي بعض السطور من هذا الكتاب و ترجمتها حسب
ترتيب السطر.
دعاء ل "رع" عند ظهوره في الأفق الشرقي
يقول: " – أنظر "اوزوريس" كاتب قرابين الأرباب المقدسة جميعهم "آني
العزة لك يا من أتيت مثل "خبرى" خبرى مثل خالق الأرباب
إنك تبزغ ، وتسطع ، جاعلاً أمك ثاقبة ، متوجًا ملكًا للأرباب
تعمل لك الأم "نوت" بيديها فعل العبادة تستقبلك
اللعنات وانتقام الميت:
كان الميت يخشى اعتداء اللصوص على الذهب والفضة الموجودين في
القبر كما كان يرتاب الموظفين المنوط بهم لصيانة الجبانة، لذا فمن لا يؤدي
واجبه منهم بإخلاص كان الميت يتوعده بأشد العقاب بأنهم لن ينالهم شرف
التكريم الذي يمنح لأفاضل الناس، ولن يسكب عليهم أحد من المياه المقدسة
ولن يتقلد أولادهم وظائفهم كما سوف تنتهك حرمات نسائهم على مرأى منهم
، أما إذا عملوا بجد فسوف يكافئهم الملك وسوف يمنحهم العديد من
الوظائف. وإلي جانب ذلك كان يوجد موتى أشرار الذين كان
المصري القديم يعتقد انهم يتركون مقابرهم ويزعجون الأحياء
كما كان يعتقد أن أغلب الأمراض التي يعانيها الأحياء بسبب
الموتى الأشرار.
وإلي هنا تنتهي فكرة الموت والخلود لدي المصري
القديم .نرجوا أن نكون أعطيناها حقها

وبهذا نكون قد
ألقينا الضوء على كل جوانب الديانة المصرية القديمة بإيجاز
وعرفنا شغف المصري بالاهتمام بتجهيز نفسه للحياة الأخرى واتخاذه كل
السبل للوصول للنعيم الدائم وكيف كانت العبادة ووجود الآلهة بمثابة ضمير
وواعظ أخلاقي وكيف كان المصري أول من وصل إلي فكرة التوحيد

كتاب الموتى الفرعوني..باللغة
العربية

http://www.4shared.com/file/40231193...5/___.html?s=1

لعنة الفراعنة
http://www.4shared.com/get/84688124/.../__online.html
أسرار التحنيط الفرعوني :
http://www.4shared.com/get/35974292/ab48beb5/____.html
التحنيط - فلسفة الخلود في مصر القديمة
http://www.4shared.com/get/89546824/...f/_online.html
----------------------------------------------------------------------------------
ألحكم والامثال والنصائح عند المصريين القدماء
http://www.4shared.com/get/89422801/.../_____pdf.html
----------------------------------------------------------------------------------
ابو الهول
http://www.4shared.com/get/89427284/.../__online.html
أو
http://www.4shared.com/get/67548407/.../__online.html
----------------------------------------------------------------------------------
اداب السلوك عند المصريين القدماء.
http://www.4shared.com/get/89422805/22a6a0d9/____.html
----------------------------------------------------------------------------------
الحياه ايام الفراعنه
http://www.4shared.com/get/89584442/...___online.html
-----------------------------------------------------------------------------------
الدين المصري
http://www.4shared.com/get/89548751/.../__online.html
------------------------------------------------------------------------------------
المراكب في مصر القديمه
http://www.4shared.com/get/89431033/c12e81c9/___.html
------------------------------------------------------------------------------------
المنيا في العصر البزنطي في ضوء اوراق البردي
http://www.4shared.com/get/89543337/...7/_______.html
------------------------------------------------------------------------------------
سقاره وميت رهينه
http://www.4shared.com/get/89422803/...___online.html
------------------------------------------------------------------------------------
علم المصريات
http://www.4shared.com/get/89425060/97529ad1/__pdf.html
------------------------------------------------------------------------------------
في تاريخ مصر القديمه
http://www.4shared.com/get/89433933/64f672cd/___.html

http://www.4shared.com/get/89545274/...2/_2_____.html
------------------------------------------------------------------------------------
لغز الحضاره المصرية
http://www.4shared.com/get/89603563/...___online.html
------------------------------------------------------------------------------------
من اسرار الفراعنه
http://www.4shared.com/get/89590235/...___online.html
------------------------------------------------------------------------------------
موسوعة الحضارة المصرية القديــــمة
http://www.4shared.com/get/89461682/99b09b56/___.html
------------------------------------------------------------------------------------
هنا قبر الاسكندر
http://www.4shared.com/get/89419353/...___online.html
-------------------------------------------------------------------------------------
الآثار المصرية فى وادى النيل
http://www.4shared.com/get/67552367/aa6eef48/____.html
--------------------------------------------------------------------------------------
تعلم الهيروغليفية لغة مصر القديمة
http://www.4shared.com/get/67666244/4ec5296e/____.html
---------------------------------------------------------------------------------------
الأهرامات
http://www.4shared.com/get/35411754/...b/_online.html
---------------------------------------------------------------------------------------
الهرم وسر قواه الخفية
http://www.4shared.com/get/87694301/66d23fba/___.html

---------------------------------------------------------------------------------------
القوة النفسية للأهرام

أسرار كتاب الموتى ___online

http://www.4shared.com/get/60635895/...___online.html

---------------------------------------------------------------------------------------
سر قوة الهرم الأكبر

أسرار كتاب الموتى ___

http://www.4shared.com/get/55524664/bbf7e91f/___.html

بردية تشير إلى بهو الحساب
أربع
برديات تحمل آخر واحدة بينها وصفا لمشهد في بهو الحساب أمام محكمة المعبود
أوزوريس ( المتحف المصرى ). ولقد نقشت البرديات بنصوص ومشاهد جنائزية
تتعلق بالموت والحياة الآخرة وتعتبر كتبا إرشادية للعالم الآخر؛ تساعد
المتوفى على اجتياز كافة الصعاب التي يمكن أن يواجهها في رحلته إلى
العالم الآخر.
ولتلك النصوص أسماء كثيرة؛ مثل "كتاب الموتى" أو "كتاب البوابات"، أو "كتاب
الكهوف."
والبردية الأولى منقوشة، من اليسار إلى اليمين، بنصوص من "كتاب البوابات"؛
مع مشهد يصور أوزوريس مرتديا كفنا أبيض، وترى من خلفه شقيقتاه المعبودتان
إيزيس ونفتيس، وأمامه المتوفى وهو يقدم له قربانا من زهرية بخور.
وزينت البرديتان الثانية والثالثة بنصوص جنائزية؛ مع أشكال تمثل المتوفى
وآلهة العالم الآخر وبعض المعبودات - من بينها تحوت برأس أبي منجل، وحورس
برأس الصقر.
وتعد البردية الرابعة الأهم بينها، فهي تعرض مشهدا في بهو الحساب أمام
محكمة المعبود أوزوريس. ويصور المشهد أوزوريس جالسا على عرشه، ويتابع
عملية وزن قلب المتوفى الذي طهر بالماء قبل دخوله البهو؛ مقابل ريشة إلهة
العدل "معت"، حيث يعتبر القلب هو مركز الذكاء والشخصية.
وصور تحت كفتي الميزان حيوان خرافي يتأهب لأكل قلب المتوفى؛ إذا ظهر أنه
محمل بالذنوب، فجاء أثقل من الريشة.
الأبعاد
الطول ٢٤ سم
العرض ٦٢ سم

..................................................
..........................
ما هو
كتاب الموتى ؟
وجد علماء الآثار مجموعة من التعاويذ
الجنائزية والتى كانت معظمها تعاويذ
سحريه كتبت على ورق البردى كان
قدماء المصريين يضعونها فى مقابرهم مع المتوفى فاطلق علماء الاثار على
هذه التعاويذ أسم كتاب الموتى ولكن أسمه الذى أطلقه قدماء المصريين عليه هو
" الخروج فى ضوء النهار " , والغرض الأساسى الذى كان قدماء المصريين يضعون هذه
التعاويذ هى إرشاد روح المتوفى فى رحلته فى العالم ألاخر .
ويتكون كتاب الموتى من 200
فصل، ، ويصف الكتاب الأماكن المختلفه التى تعبرها روح المتوفى، وكذلك
المواقف والكلام الذى يقال لحرس الأبواب، وصيغ إبطال شر أعداء الضياء
والنور ، وكان على المتوفى أن يتلو وردا يتخذ فيه شخصية أى إله كحامى له ،
ليكتسب صفاته، لأنه كان يخاف من الأرواح الشريره أن تأخذ فمه فلا يستطيع
التحدث مع الآلهه ، أو أن تسلب منه قلب ه، أو أن تقطع رأسه ، أو أن تجعله
يضل طريقه ، لذلك كان عليه تلاوة هذه الأوراد أو التعاويذ لتساعده فى
اتقاء شر الأفاعى والذبابات الهائله وكل أنواع المساوئ التى تسعى لاهلاكه
فى العالم الآخر، وذلك حتى يستطيع أن يصل إلى الأبواب التى ستوصله إلى
الحياه مره أخرى فى العالم الآخر.
ومن أشهر فصول كتاب المتوفى ، الفصل السابع عشر ، والفصل 125 والذى يمثل
محاكمة المتوفى فى العالم الآخر ، حيث يمثل الإله أزوريس ومعه 42 قاضى
ومجموعه من الآلهه وهم يقمون بوزن قلب المتوفى لمحاسبته على أعماله
المتوفى يقوم بذكر الأعمال الخيره التى قام بها .
وكان نساخ قدماء المصريين
ينسخونها على أوراق البردى ويزيدون عليها بعض الرسوم الملونة , وقد عثر
على نسخ كثيرة جداً فى القبور التى أكتشفها علماء الآثار المصرية , وكان
العالم الألمانى ليسيوس هو اول من ترجم كتاب الموتى ونشر ترجمته سنة 1842
م
..................................................
..........................
( أقتباس من كتاب الموتى
الفرعوني ـ ترجمها عن الهيروغليفية : السير والس بدج و ترجمه للعربية :
د.فيليب عطية )
هذه ترجمة كاملة لنص بردية (( آنى )) الكاتب
المحفوظة بالمتحف البريطانى التى تحتوى على أهم فصول كتاب الموتى الفرعون أسرار كتاب الموتى 4145

ى كما
تعتبر من النماذج المثالية لكتاب الموتى فى العصر الطيبى أى عصر الدولة
الحديثة الفرعونية .
و قد اعتمدت فى الترجمة على ترجمة عالم المصريات المعروف السير (( والس بدج
)) التى نشرها لأول مرة عام 1895 مصحوبة بالمتن الهيروغليفى و تقوم
بطبعها حتى الآن دار (( دوفر )) للنشر ( Dover Publishications Inc. N.Y.
) كما قمت بمقارنتها بما ورد من مقتطفات من برديات العصر الطيبى التى
أصدرها (( بدج )) فى طبعتها الثانية المنقحة عام 1909 ضمن كتابه (( كتاب
الموتى فى العصر الطيبى )) التى تتولى نشره حتى الآن دار (( روتلدج وكجان
)) للنشر ( Routledge & Kegan Paul Ltd. ) .
و حين وجدت إختلافا بين الترجمتين إعتمدت الترجمة الأحدث و الأكثر إتساقا
مع روح النص إستنادا إلى المتن الميروغليفى .
و كل ما جاء بهذه الترجمة العربية يتطابق مع متن البردية فيما عدا ترقيم
الفصول و ترتيبها و تبويبها الذى أخذت به تبعا للعرف المتداول بين علماء
المصريات و يتيح هذا الترقيم المقارنة العملية المنهجية بين نصوص مختلف
البرديات و يؤخذ به دائما عند الإشارة إلى فصول (( كتاب الموتى )) فى
الأبحاث التى تتناول الحياة المصرية القديمة و الديانة المصرية و ما يتصل
بها من موضوعات .
و قد ساعدتنى الهوامش و المقدمات التى كتبها (( بدج )) فى صياغة حواشى هذا
الكتاب لكنى حاولت بقدر الإمكان التقليل من الأخطاء فى نطق الكلمات و
الشروح و المدلولات الميثولوجية و الجغرافية و ذلك بالرجوع إلى عدة مراجع
فى مقدمتها (( الموسوعة المصرية )) المجلد الأول - الجزء الأول الذى
كتبه لفيف من خيرة الأساتذة المصريين فى علم المصريات .
و فى ميدان يدرك المتخصصون قبل عامة المثقفين مدى صعوبة تناوله لابد ان
تتباين الآراء و قد حاولت جهدى الإحاطة بمختلف وجهات النظر و إثباتها فى
الحواشى .
أرجو أن أكون بذلك قد قدمت إسهاما متواضعا فى خدمة حركة الترجمة للتراث
المصرى و عملا يرحب به كل محب للتراث الفرعونى و يستفيد منه المهتمون
بدراسة علوم الإنسان ( الانثروبولوجى ) و الأساطير و الديانات المقارنة
كما أنه قبل كل شىء إطلالة عمية على رحاب الأرض و السماء و الشمس و
الأبدية لأناس طاولوا ذرى الشمس و الخلود و الأبدية .
..................................................
......................*
أول
نسخة مترجمة من كتاب الموتى باللغة العربية
جريدة الحزب العربى الديمقراطى الناصرى بتاريخ
25/7/2004 م العدد 919 عن مقالة بعنوان " أول ترجمة كتاب الموتى عن اللغات
المصرية القديمة "
كتاب الموتى صدرت مؤخراً ترجمة له عن المشروع القومى للترجمة وهى أول ترجمة
للكتاب من اللغات المصرية القديمة الى العربية مباشرة، للمترجم والباحث
شريف الصيفى، الذى كتب أيضا مقدمة للترجمة، ومقدمة أخرى للكتاب نفسه، وهى
مقاربة لفهم الأسس الفلسفية والروحية التى استند إليها الكتاب. ومنذ
البداية يرفض شريف الصيفى أن يسمى الكتاب كتاب الموتى فهذه التسمية
أطلقها عليه علماء المصريات الغربيون، ويقترح الصيفى أن نعود الى الأصل
ونسمى الكتاب بالاسم الذى أطلقه عليه أجدادنا العظام، الذين انتجوا تلك
الحضارة، وهو الخروج فى النهار.
وكانت فصول هذا الكتاب أو بالأحرى نصوصه، قد ظهرت
ابتداء من عصر الدولة الحديثة، حتى سقوط الأسرة السادسة والعشرين 1554
525 ق.م وهذه النصوص جزء هام من الأدب الجنائزى المصرى القديم الذى اشتمل
على ترانيم ومدائح وصلوات لمساعدة المتوفى على إكمال مسيرته فى العالم
الآخر، وكانت العقيدة المصرية القديمة تمزج بين ثلاثة عوالم هى: البشرى،
والالهى، والطبيعة، وترى ان الموت ليس سوى عملية انتقال من عالم الى عالم
.
ومن ثم يتعين مساعدة المتوفى على إكمال مسيرته،
وكان قد عثر على نصوص كتاب الموتى على الجدران الداخلية للمقابر سواء
كانت فى هيئة أهرامات أو مصاطب، وعثر عليها منحوتة على جدران المعابد
ومدونة على الأكفان والتوابيت والألواح الحجرية وورق البردى وعلى
الجلود.. ويرى المترجم شريف الصيفى أن المصريين لم يعترفوا بالموت كنهاية
للحياة ونقيض لها، وإنما هو جزء من صيرورتها، ورفضوا أن يكون الموت
موتاً، فمثلا لم يستخدم المصريون القدماء كلمة موت الأفرو آسيوية إلا فى
صيغة النفى، واستخدموا بدلاً منها كلمة ونى بمعنى يذهب ، ويعبر ، ويسرع،
واستخدام كلمة ودجا بمعنى الذهاب الى هناك، وباجى بمعنى ينام.
ويضم كتاب الموتى أو كتاب الخروج فى النهار 190
نصاً جنائزياً ترجمها الصيفى عن برديات الدولة الحديثة وأهمها البرديات
المحفوظة فى المتحف البريطانى والبرديات المحفوظة فى المتحف المصرى، ويرى
أن القراءة السطحية والساذجة لنصوص الأدب الجنائزى تفترض أن المصرى قدس
الموت والحقيقة عكس ذلك تماماً، فالاهتمام بالموت جزء من الاهتمام
بالحياة ذاتها وجزء من المنظومة الأخلاقية والفلسفية للمصريين القدماء،
ولهذا لم يخش المصرى الموت ابداً، فهو يرى أن الروح خالدة وأن حدث الموت
ليس سوى عملية عبور ينبغى مساعدة المتوفى على إكمالها، ومن هنا كانت
النصوص الجنائزية التى تساعد الروح فى الصعود الى بارئها، وفى تهيئتها
للرسو على شاطئ اليقين.
وكتاب الموتى الذى جاء مع الدولة الحديثة يقوم على
خلفية أسطورية استمر تأثيرها فى وعى ووجدان المصريين ثلاثة آلاف عام،
وهى أسطورة إيزيس وأوزوريس، ومعروف أن أوزوريس الذى أصبح فيما بعد سيداً
للأبدية، قد قتله أخوه ست رمز الشر والظلم ومزقه الى أشلاء فيما ظلت
حبيبته وزوجته ايزيس لسنوات تجمع أشلاءه الى أن بعث من جديد، وأصبحت
تعاليمه عقيدة جديدة للمصريين، وكتاب الموتى يأخذ شرعيته الروحية
والفلسفية من هذه الأسطورة، وتضم نصوص الكتاب تضرعات الى الآلهة على لسان
الكاهن الناطق باسم المتوفى، وهدف التضرعات اخراج المتوفى ضمن من سبقوه
من الموتى، وتضم النصوص تعاويذ وتمائم وأناشيد وطقوسا ودعوات، كما تضم
السيرة الذاتية للمتوفى والرسائل المرسلة إليه من ذويه وكل الهدف أن لا
يشعر بالغربة والعزلة وان يجافى الله الأرض عن جنبيه.
..................................................
.................................................. ....
عثر على باب مقبرة سننجم الخشبي في دير المدينة
عام ألف وثمانمائة وستة وثمانين ميلادياً ( المتحف المصرى )
---------------------------------------------------------------------------->
وتعود أهميته إلى المناظر المرسومة عليه. حيث نرى على واجهته الداخلية،
الصورة الخاصة بالفصل رقم سبعة عشر، من كتاب الموتى، يصور المنظر سننجم
جالسا مع زوجته تحت مظلة من الأغصان، وهو يلعب السنت.
ولقد كان لهذه اللعبة شعبية كبيرة لدى المصريين، إلى جانب تأثيرها الديني
على المتوفى في العالم الآخر.
الأبعاد
العرض ٧٨ سم
الارتفاع ١٣٥ س
..................................................
.................................................. ....

كتاب الموتى
أقدم كتاب انتهى الينا علمه، دون في عصر بناء الهرم الأكبر، ولا تزال نسخة منه محفوظة في المتحف البريطاني. فيه دعوات للآلهة وأناشيد وصلوات،
ثم وصف لما تلاقيه أرواح الموتى في العالم الآخر من الحساب وما يلحقها من
عقاب وثواب.

كتاب الموتى الفرعوني ـ ترجمها عن
الهيروغليفية: السير والس بدج

file:///C:/........s%20and%20Setting...8%B7%C2%A9.pdf

كتاب الموتى الفرعوني ـ ترجمها عن
الهيروغليفية:
السير والس بدج

كتاب الموتى الفرعوني ـ ترجمها عن الهيروغليفية : السير والس بدج
و ترجمه للعربية : د.فيليب عطية

الكتاب يتكون من 305 صفحة بصيغة pdf
حجمه للتحميل : 20.43 ميجا بايت

مقدمة الكتاب

هذه
ترجمة كاملة لنص بردية (( آنى )) الكاتب المحفوظة بالمتحف البريطانى التى
تحتوى على أهم فصول كتاب الموتى الفرعونى كما تعتبر من النماذج المثالية
لكتاب الموتى فى العصر الطيبى أى عصر الدولة الحديثة الفرعونية .

و قد اعتمدت فى الترجمة على ترجمة عالم المصريات المعروف السير (( والس بدج
)) التى نشرها لأول مرة عام 1895 مصحوبة بالمتن الهيروغليفى و تقوم
بطبعها حتى الآن دار (( دوفر )) للنشر ( Dover Publishications Inc. N.Y. )
كما قمت بمقارنتها بما ورد من مقتطفات من برديات العصر الطيبى التى
أصدرها (( بدج )) فى طبعتها الثانية المنقحة عام 1909 ضمن كتابه (( كتاب
الموتى فى العصر الطيبى )) التى تتولى نشره حتى الآن دار (( روتلدج وكجان
)) للنشر ( Routledge & Kegan Paul Ltd. ) .

و حين وجدت إختلافا بين الترجمتين إعتمدت الترجمة الأحدث و الأكثر إتساقا
مع روح النص إستنادا إلى المتن الميروغليفى .

و كل ما جاء بهذه الترجمة العربية يتطابق مع متن البردية فيما عدا ترقيم
الفصول و ترتيبها و تبويبها الذى أخذت به تبعا للعرف المتداول بين علماء
المصريات و يتيح هذا الترقيم المقارنة العملية المنهجية بين نصوص مختلف
البرديات و يؤخذ به دائما عند الإشارة إلى فصول (( كتاب الموتى )) فى
الأبحاث التى تتناول الحياة المصرية القديمة و الديانة المصرية و ما يتصل
بها من موضوعات .

و قد ساعدتنى الهوامش و المقدمات التى كتبها (( بدج )) فى صياغة حواشى هذا
الكتاب لكنى حاولت بقدر الإمكان التقليل من الأخطاء فى نطق الكلمات و
الشروح و المدلولات الميثولوجية و الجغرافية و ذلك بالرجوع إلى عدة مراجع
فى مقدمتها (( الموسوعة المصرية )) المجلد الأول - الجزء الأول الذى كتبه
لفيف من خيرة الأساتذة المصريين فى علم المصريات .

و فى ميدان يدرك المتخصصون قبل عامة المثقفين مدى صعوبة تناوله لابد ان
تتباين الآراء و قد حاولت جهدى الإحاطة بمختلف وجهات النظر و إثباتها فى
الحواشى .

أرجو أن أكون بذلك قد قدمت إسهاما متواضعا فى خدمة حركة الترجمة للتراث
المصرى و عملا يرحب به كل محب للتراث الفرعونى و يستفيد منه المهتمون
بدراسة علوم الإنسان ( الانثروبولوجى ) و الأساطير و الديانات المقارنة كما
أنه قبل كل شىء إطلالة عمية على رحاب الأرض و السماء و الشمس و الأبدية
لأناس طاولوا ذرى الشمس و الخلود و الأبدية .

العنوان بالعربية : كتاب الموتى الفرعوني

العنوان الأصلي (بالرموز الهيروغليفية) :

وجد علماء الآثار مجموعة من التعاويذ الجنائزية والتى كانت معظمها تعاويذ
سحريه كتبت على ورق البردى كان قدماء المصريين يضعونها فى مقابرهم مع
المتوفى فاطلق علماء الاثار على هذه التعاويذ أسم كتاب الموتى ولكن أسمه
الذى أطلقه قدماء المصريين عليه هو " الخروج فى ضوء النهار " , والغرض
الأساسى الذى كان قدماء المصريين يضعون هذه التعاويذ هى إرشاد روح المتوفى
فى رحلته فى العالم ألاخر .
ويتكون كتاب الموتى من 200 فصل، ، ويصف الكتاب الأماكن المختلفه التى
تعبرها روح المتوفى، وكذلك المواقف والكلام الذى يقال لحرس الأبواب، وصيغ
إبطال شر أعداء الضياء والنور ، وكان على المتوفى أن يتلو وردا يتخذ فيه
شخصية أى إله كحامى له ، ليكتسب صفاته، لأنه كان يخاف من الأرواح الشريره
أن تأخذ فمه فلا يستطيع التحدث مع الآلهه ، أو أن تسلب منه قلب ه، أو أن
تقطع رأسه ، أو أن تجعله يضل طريقه ، لذلك كان عليه تلاوة هذه الأوراد أو
التعاويذ لتساعده فى اتقاء شر الأفاعى والذبابات الهائله وكل أنواع المساوئ
التى تسعى لاهلاكه فى العالم الآخر، وذلك حتى يستطيع أن يصل إلى الأبواب
التى ستوصله إلى الحياه مره أخرى فى العالم الآخر.
ومن أشهر فصول كتاب المتوفى ، الفصل السابع عشر ، والفصل 125 والذى يمثل
محاكمة المتوفى فى العالم الآخر ، حيث يمثل الإله أزوريس ومعه 42 قاضى
ومجموعه من الآلهه وهم يقمون بوزن قلب المتوفى لمحاسبته على أعماله المتوفى
يقوم بذكر الأعمال الخيره التى قام بها .
وكان نساخ قدماء المصريين ينسخونها على أوراق البردى ويزيدون عليها بعض
الرسوم الملونة , وقد عثر على نسخ كثيرة جداً فى القبور التى أكتشفها علماء
الآثار المصرية , وكان العالم الألمانى ليسيوس هو اول من ترجم كتاب
الموتى ونشر ترجمته سنة 1842 م

التحميل [size=16]Free File Hosting & Video Downloads, Free File
Sharing, Online Friends Network - Ziddu[/size]

http://www.4shared.com/file/253891015/b395ded8/___.html

F a L C o N
vbmenu_register("postmenu_329047", true);

عضو مميز

أسرار كتاب الموتى Image

شكرا فالكن

» تحياتي للجميع - أسأل عن كتاب الموتى عند القدماء المصريين
» من أسرار لا اله الا الله
» كتاب قصة الفلسفة - ويل ديورانت
» حفل زفاف في كتاب نحو
» كتاب : علم النفس العلاجي