الحضارة الاسلامية
الفصل الاول
أسس الحضارة الاسلامية
س 1 : نبعت الحضارة الاسلامية من أسس واصول فتناولها بالشرح والتحليل ؟؟
ج 1 : المقدمة : ان الحضارات البشرية وتطورها غالبا ما تكون حلقات متصلة منذ القدم واي حضارة قائمة تكون دائما خلاصة إمتزاج مجموعة من الحضارات السابقة لها تنتقي الحسن منها ثم ضيف لها وكذلك الحضارة الاسلامية قامت على هذه الاسس الهامة :
أولا : القرأن الكريم : وهو من اهم الأسس التي قامت عليها الحضارة الاسلامية والذي انزل على رسول الله على مدى 23 عام حتى تكون اقرب للحفظ وابعد عن النسيان وحرص على تدوينه فكان هناك كتبه للوحي يدونون كل ما ينزل من ايات ويسجلونها على مواد مختلفة كالعظم والجلد والخشب وجريد النخل وهناك وسيلتان لحفظ القرأن (( الحفظ والتدويين )) فكانت البداية أن : -
1 – رتب الرسول أيات وسور القرأن .
2 – أمر زيد بن ثابت احد كتاب الوحي بجمع القرأن في صحف ذات دفتين وحفظ عند أبي بكر حتى وفاته ثم لدى عمر ثم لدى السيدة حفصه زوج الرسول .
3 – وفي عهد عثمان بن عفان طلب المصحف من السيدة حفصه ونسخه لعدة نسخ وأرسلها الى الامصار واعاد الاصل للسيدة حفصه .
4 – قام ابو اسود الدؤلي بوضع علامات في شكل نقط .
5 – استبدل العلامات الخليل بن احمد الفراهيدي بشارات (( الفتحه والضمه والسكون )) .
لذلك من الطبيعي ان يكون القرأن الكريم هو المصدر الاساسي للحضارة الاسلامية ودستور الاسلام والمسلمين حيث يضم مجموعة من القوانين والتشريعات التي تنظم العلاقة بين الفرد وربه وبينه وبين اسرته وكذلك اهل الزمه .
ثانيا : السنة النبوية :
وتعتبر السنة النبوية الاساس الثاني للحضارة الاسلامية :
1 – نهى الرسول عن تدويين احاديثه فلم تدون بحياته .
2 – كانت هناك عدة محاولات لتدوين الاحاديث بعهد عمر بن الخطاب ولكنه رفضها .
3 – طلب الخليفة عمر بن عبد العزيز من القاضي ابي بكر بن محمد بن مخزوم ان يدون مرويات خالته عمرة احدى تلاميذ السيدة عائشه رضي الله عنها .
4 – بداء التدوين المنظم في القرن الثالث عشر الهجري حيث كانت هناك حاجة ماسة لتدوين السنة النبوية للأسباب التاية :
أ – إنقضاء جيل الصحابة والتابعين .
ب – ظهور الفرق كالمذاهب الاربعة .
ج – ظهور الاحاديث المدسوسة والضعيفة .
فأدى ذلك الى ادراك الاتقياء من المسلمين لخطورة هذه الاحاديث فقاموا بتجميع الاحاديث الصحيحة ووضعوا قواعد ومعايير للتمييز بين الحديث الصحيح والضعيف .
وبفضل السنة النبوية طبعت الحضارة الاسلامية بطابع انساني متمثل في حب الخير والتسامح .
ثالثا : اللغة العربية والخط العربي :
اختار الله سبحانه وتعالى اللغة العربية لتكون لغة القرأن الكريم وتتميز بجمال الصياغة وسهولة التعبير وسهولة تركيب جملها لذلك كانت سريعة الانتشار وظلت لغة الفكر للعلماء المسلمين من كل الجنسيات واستطاعت ان تترجم العلوم : اليونانية والفارسية والهندية واصبحت لغة المجالس والعلماء في كل انحاء الدول الاسلامية .
الخط العربي : اخذ العرب خطهم من الخط النبطي الذي اشتق من الخط الارامي ولقد خرج من الخط النبطي اسماء كثيرة كالانباري والمكي والبصري والكوفي .
رابعا : الاطار الجغرافي : -
فللموقع الجغرافي أثر كبير في تاريخ الحضارة الاسلامية حيث يتنوع السكان فنجد البدو الترحال وسكان الوديان واهالي الجبال مما ساعد على وجود الاكتفاء الذاتي وجعل هذه المنطقة مهد للديانات السماوية وموطن للحضارات القديمة وملتقى القارات الثلاثة اسيا وافريقيا واوروبا كما لعب هذا الموقع دورا كبيرا في التجارة بين الغرب والشرق مما جعل الحضارة الاسلامية متواصلة دائما مع الحضارات الاخرى .
الفصل الثاني
النظام السياسي (( الخلافه )) هام
س 1 : تكلم عن الخلافه في الاسلام بين النظرية والتطبيق ؟
ج1 : الخلافة إصطلاحا : هي رئاسة عامة لأمور الدين والدنيا عن الرسول اي ان الخليفة يكون رئيسا دينيا وسياسيا نيابة عن رسول الله .
فالخلافة نظام مستحدث بالدولة الاسلامية ظهر بعد وفاة الرسول ليخلفه شخص للحكم ولقد بايع المسلمون ابي بكر بالخلافة بعد وفاة الرسول وتم اختياره للاسباب التالية :
1 – سبقه في الاسلام
2 – إنتمائه لقبيلة قريش
3 – إمامته للصلاة فترة مرض الرسول
4 – هو ثاني اثنين بالغار
5 – وهو والد السيدة عائشة رضي الله عنها .
مرحلة الخلافة الاموية : (( معاوية بن ابي سفيان ))
1 – تحول نظام الخلافة الى النظام الوراثي
2 – انتقلت الخلافة من المدينة المنورة الى دمشق
3 – ظلت الخلافة متوارثة في الامويين لذلك حاربوا علي رضي الله عنه .
مرحلة الخلافة العباسية :
1 – غلب الطابع الاوتوقراطي على نظام الخلافة اي الوراثي ذات طابع ديني حيث يحكم الخليفة بتفويض من الله ويعتبروه كشخص مقدس ومن يعارضه يعتبر خرج عن الدين لذلك ظهرت الالقاب المضافة الى الله تعالى مثل (( المتوكل على الله – المستنصر بالله – المعتصم بالله ))
2 – كانت الخلافة تنتقل من الاب الى الاخ او العم او الابن .
3 – حاول العباسيين تدعيم منصبهم بترويج الاحاديث التي لم يثبت صحتها .
مرحلة الخلافة الفاطمية (( الشيعية )) :
إستطاع الفاطميون إقامة خلافة لهم بالمغرب ثم انتقلت لمصر وكانت خلافة وراثية من الاب الى الابن فقط على اساس المذهب الشيعي .
الشروط التي يجب توافرها بالخليفة :
1 – العلم : ان يكون عالم بأصول الفقه والاحكام والكتاب والسنة .
2 – الكفاية الجسدية : كسلامة الحواس والاعضاء من اي نقص يمنع حركته او ادراكه .
3 – الولاية : يجب ان يكون ذكر مسلم بالغ حر عاقل من نسل بني هاشم .
الالقاب الخاصة بالخلافة :
1 – خليفة رسول الله
2 – امير المؤمنين
3 – الامام : وكان حكرا على الفاطميين .
علامات الخلافة :
1 – البردة : وهي عباءة الرسول
2 – السيف : وتوارثه الخلفاء عن الرسول
3 – الخاتم : والذي صنعه الرسول
شارات الخلافة :
1 – الخلافة : الدعاء للخليفة على المنابر في نهاية خطبة كل جمعة
2 – العملة : نقش اسم الخليفة على العملة
3 – الطراز العباءة : ومكتوب عليها عبارات تعظيمية .
س 2 : تعد الوزارة من اهم ملامح النظام السياسي في الحضارة الاسلامية وضح ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ج 2 : الوزارة عند الماوردي : هي جليس الملك الذي يأخذ برأيه في جميع شئون الدولة وبالتالي فهو يحمل ثقل الملك ويعطيه الاراء المختلفة حول المشاكل والقضايا .
الوزارة بالعصر الاموي : كانت عبارة عن اعطاء الملك الرأي والمشورة
الوزارة في الدولة العباسية : فمن يتولى الوزارة كانت له قواعد وقوانين واسس ووظائف وشروط وذلك لتأثرها بالنظام الفارسي وكان ابو سلمه الخلال هو اول وزير عباسي عام 132 هجريا .
إختصاصات الوزير بالعصر العباسي :
1 – ينيب الملك في الحل والعقود
2 – النظر في ديوان الحسبة والمراسلة والقلم والخاتم لحفظ سجلات السلطان من الشيوع .
وهناك نوعان من الوزارة العباسية :
1 – الوزارة التنفيذية : وينفذ بها الوزير اوامر الخليفة ويتسم الوزير بالامانة – الصدق – الاخلاق الحسنة – الذكاء ومحبوب من الرعية .
2 – الوزارة التفويضية : وتعني تفويض الوزير بجميع شئون الخلافة دون الرجوع للخليفة وبالتالي اصبح الخليفة كالمحجور عليه .
الوزارة بالدولة الفاطمية : وعرفت منذ عصر الخليفة العزيز بالله واقتصرت بالبداية على العلماء والفقهاء والكتاب وذادت نفوذ وسلطة الوزير وقويت شوكته واصبح للوزارة مكان بالقاهرة (( دار الوزارة الكبرى ))
الوزارة في الدولة الاموية (( الاندلس )) :
قام عبد الرحمن الثاني بتقسيم الوزارة الى عدة وزارات لكل واحدة اختصاصتها ووزيرها وكان لهم مكان على العرش .
لينفذوا اوامر السلطان وكان هناك رئيس للوزراء يجلس مباشرتا مع السلطان لتدبير امور الخلافة .
الوزارة في العصر المملوكي :
واصيبت الوزارة بهذا العصر بالتدهور والانهيار للأسباب التالية :
1 – استبداد سلاطين المماليك وتركيز السلطة بقبضتهم .
2 – وجود نائب لللسلطان
وادى ذلك لعدم استقرار الوزارة وكثرة الوزراء وتغيرهم بسرعة
الالقاب التي أختص بها الوزراء :
1 – السلطان : اول من دعي بها الوزير جعفر بن يحي
2 – ذو الرياستين : ودعي بها الوزير فضل بن سهل
3 – ذو الوزارتين : ولقب بها الوزير الاندلسي احمد بن عبد الملك
4 – الصاحب : واول من لقب بها الوزير اسماعيل بن عباد .
الفصل الثالث
النظام الاداري (( الدواوين )) هام
كان عمر بن الخطاب اول من أسس الدواوين ورتبها وكان مقر الدواوين في اول الممر في الجامع بالاضافة لكونه مركز للعبادة ومقر لبيت المال ومن اهم الدواوين :
ديوان الجند او (( الجيش او العطاء او العساكر )) :
وهو اول ديوان في الاسلام أنشأه عمر بن الخطاب بعد الانتصار على الفرس حيث امر ان يكتبوا اسماء الجند العرب وغير العرب واوصافهم وانسابهم وترتيبهم ورواتبهم . وشدد عمر بن الخطاب على ضرورة الالتزام بالجندية والتفرغ لها وعدم الانشغال باعمال اخرى كالزراعه .
وكان ديوان الجند في عهد الدولة العباسية يضم مجلسان :
1 – الاول : مجلس التقرير ويهتم بترتيب استحقاقات العسكر وتقدير رواتبهم
2 – الثاني : مجلس المقابلة اي تسجيل الاسماء .
ديوان الخراج (( الجبايات )) : وكان موجودا قبل الاسلام وظل كما هو بمصر والعراق والشام وكانت مهمته جمع الاموال للانفاق على امور الولاية وارسال الفائض الى الديوان المركزي في عاصمة الخلافة .
ديوان الخاتم : أنشأه الخليفة معاوية بن ابي سفيان عندما أمر لعمرو بن الزبير ب 100 الف درهم وكتب بذلك لعامله في الكوفة ولكن عمرو فتح الكتاب وحوله الى 200 الف درهم لذلك تم انشاء ديوان الخاتم وختم الخطابات بلصق رأس الصحيفة على ما ينطوي عليه الكتاب ويوجد بمكان اللصق علامة منقوش عليها اسم الخليفة .
ديوان الرسائل : حيث عرف التراسل منذ عهد الرسول وفي ايام الخلفاء الراشدين كانوا يتبادلون الرسائل مع الملوك والحكام واول وجود لديوان الرسائل كان بالعصر الاموي وكان يقوم عامل الديوان بالاشراف على الرسائل الواردة والمرسلة من الخليفة الى عماله والعكس ويعتبر الرسول اول من اتخذ خاتما من فضه لتوقيع الرسائل الصادرة منه .
ديوان البريد (( هام )) : ويعتبر من النظم القديمة التي وجدت عند الفرس والروم وطوره الخليفة عبد الملك بن مروان حيث كان مدركا لخطورة واهمية هذا الديوان فلا يمنع 3 من الدخول عليه ليلا او نهارا المؤذن – صاحب الطعام – عامل البريد . وقال الخليفة ابي جعفر المنصور بالعصر العباسي ما احوجني ان يكون بابي 4 وهم القاضي – صاحب الشرطة – صاحب الخراج – صاحب البريد . ولم يكن البريد بالاسلام بريدا عاما للافراد بل كان خاص لأمور الخلافة فكان اشبه بنظام المخابرات بالوقت الحاضر واطلق على رجاله العيون .
شروط صاحب او عامل البريد : العقل – الامانة – الصدق .
انواع البريد :
1 – البريد البري
2 – البريد البحري :وكان مقتصرا على البلاد البحرية
3 – البريد الجوي : بواسطة الحمام الزاجل وكان يستخدم بوقت الحروب
الفصل الرابع
النظم القضائية (( القضاء )) مهم
س 1 : تكلم عن القضاء بالاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟
ج 1 : كان الرسول اول قاضي بالاسلام عندما اخى بين المهاجريين والانصار وكان يحكم بين الناس بما انزله الله وكان يجتهد ويستشير الصحابة في بعض الامور التي لم يوجد لها نص صريح بالقراءن .
وفي خلافة ابي بكر كان عمر يقوم بهذا المنصب ولكنه لم يلقب بالقاضي وبخلافة عمر بن الخطاب وضع للقضاء نظاما محكما ومن اشهر القضاة في عهده ابا موسى الاشعري قاضي الكوفة .
وفي عهد الخلفاء الراشدين: كان الخلفاء يختارون القاضي من البين المسلمين الملمين بأحكام الشريعة الاسلامية والمعروفين بتقوى الله وتحري العدل .
وفي عصر بني امية : 1 – حظي القضاء باهتمام كبير
2 – لم يتأثر القضاء بالسياسة كخلع الخليفة
3 – تم تسجيل الاحكام بسجلات الحكم وحفظت ببيت القاضي
4- ظل القضاه يأخذون احكامهم من الكتاب والسنة او الاجتهاد
5 – تعددت اختصاصات القضاة
في العصر العباسي : 1 – اضيف لأختصاصت القاضي اعمال اخرى مثل : الحسبة – الخطبة بالمسجد والامامة – الافتاء – الاشراف على تشييد مؤسسات الدولة وقيادة الجيوش احيانا .
2 – ونتيجة لكثرة هذه الاعباء اصبح هناك : النواب – الاعوان – الشهود العدول – الحاجب – الخزنة .
3 – كان القضاء مستقلا عن السياسة ولم يتأثر بالخلافة والخلفاء
4 – ضعفت روح الاجتهاد لظهور المذاهب الاربعة .
5 – ظهور منصب قاضي القضاه .
في الخلافة الفاطمية : استمر وجود منصب قاضي القضاه وكان له نواب .
في غرب العالم الاسلامي (( الاندلس )) :
1 – عرف منصب قاضي القضاه بقاضي الجماعه .
2 – كان القضاه مستقلين بأنفسهم .
3 – ينظر بالقضايا بين المسلمين وغير المسلمين قاضي مسلم وفقا للشريعة الاسلامية على باب المسجد .
4 – والقضايا التي بين المسلمين داخل المسجد .
5 – والقضايا بين اهل الزمه ينظر اليها قاضي ذمي .
شكل مجلس القضاء :
1 – يجلس القاضي بوسط المجلس متزين بالسواد اذا كان سني وبالبياض اذا كان شيعي وعلى كتفيه طيلسان وعقد بوسطه سيف .
2 – ويحيط به الشهود والنواب وصاحب الشرطة وعلى الباب الحاجب .
ملابس القضاه : العمائم الكبيرة – العباءات الواسعة والمفتوحة عند الاكتاف.
وكان للقاضي مركوب من البغال القوية .
وكان القضاه يتقاضون رواتب ضخمه ويمنعون من قبول الهدايا ومن يقبلها يعزل ويحبس .
نظر المظالم : وهو يحتاج ليد قوية تقضي على الظلم وتنصف المظلوم خاصتا اذا كان الظالم من ذوي الجاه والسلطان وتشبه نظر المظالم محكمة الاستئناف الان .
وكان الخليفة العباسي يهتم بشئون المظالم والقضايا ويسمع بنفسه لاصحابها ويرد لهم حقوقهم واقيمت بعد ذلك قبة المظالم ذات الاربع ابواب .
الشروط التي يجب توافرها بمن يقوم بالنظر في المظالم : جليل القدر – نافذ الكلمة – كثير الورع – قليل الطمع – عفيف وشريف – عظيم الهيبه والرهبه .
ويتكون مجلس نظر المظالم من 5 جماعات وهم : الاعوان – القضاه والحكام – الفقهاء – الكتاب – الشهود .
الحسبة : وتعني عند الفقهاء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .
ويرى البعض ان اول من ادخل الحسبة بالاسلام هو عمر بن الخطاب عندما عين عبد الله بن عتبه على سوق المدينة وكان يطوف في الاسواق ومعه سوط لمعاقبة المخالفين .
الشروط الواجب توافرها بالمحتسب : لين القول – سمح الوجه – كريم الاخلاق – خالص النية – بعيد عن الرياء – عادل – عارف بأحكام الشريعة .
وظائف المحتسب : الامر بتأدية صلاة الجمعه والمحافظة على صلاة الجماعة وأداء الزكاة – ردع اصحاب البدع – مراعاة الاداب والاخلاق .
كذلك تناول المحتسب اعمالا مادية مثل : المحافظة على صحة المواطنين – الحكم على المباني الايلة للسقوط بهدمها – اماطة الاذى عن الطريق – العناية بالمرافق العامة كالمساجد – منع الضرب المبرح للصبيان بالكتاتيب .
اهم الاعمال الاساسية للمحتسب : الاشراف على الاسواق – مراقبة الاسعار – منع الاحتقار – الاشراف على دور ضرب العملة – مراقبة الحرف المختلفة .
الشرطة : وتعني الجند المكلفون بحفظ النظام والامن الداخلي للبلاد ليلا ونهارا .
ولقد عرف نظام الشرطة بالاسلام حيث يرى البعض ان ابي بكر عهد لعبد الله بن مسعود بنظام العسس اي الطواف ليلا لمراقبة اللصوص .
الشرطة بالعصر العباسي : زاد تنظيمها وكان لكل مدينة شرطة خاصة بها تخضع لرئيس الشرطة والذي يساعده مجموعة من الاعوان والخفراء ذوي الذي المميز ويحملون فوانيس ويصطحبون كلاب الحراسة ويشترط برئيس الشرطة ما يلي : الحلم والهيبه – الصمت متأني الفكر – نزيه – شديد الفطنة - قليل التبسم – غير مهتم بالشفاعات .
عرفت مصر نظام الشرطة : وصاحب الشرطة كان يعتبر نائبا للوالي في حالة عزل او وفاة الوالي وينفرد الوالي بمصر بتعيين صاحب الشرطة ويختاره ممن يثق بهم كأبنأه واقربائه .
الشرطة بالعصر الطولوني : زاد الاهتمام بها ولكن اقتصرت على بعض الاتراك .
الشرطة بالعصر الاخشيدي : ظلت من المناصب الهامة وتولى هذا المنصب الكثيرين .
اهم مهام صاحب الشرطة بالعصر المملوكي : زرع هيبة السلطان في قلوب الناس – معرفة كل ما يحدث بالولاية ليلا – تتبع المفسدين ومثيري الفتن ومدمني الخمر والحشيش ومزيفي النقود ومعاقبتهم – توفير الماء استعدادا لأي حريق .
الفصل السادس
النظام العسكري (( اسلحة الجيش ))
أنواع الاسلحة :
أولا : الاسلحة الفردية الخفيفة : ويستعملها فرد واحد لانها سهلة الحمل .
1 – السيوف : وهي من اشهر الاسلحة الفردية وتنسب لمكان صنعها بالهند واليمن .
2 – الخناجر : ومنها المستقيم الطويل او المقوس كالمنجل او القصير الذي يحمل فوق او تحت الثياب .
3 – الرماح : وتستعمل في الطعن وتتكون من : السنان – القناة – الزاج
4 – الفأس : وتستخدم في الضرب والتكسير مثل النبوت
5 – القوس : ويستخدم في الرمي من مسافات بعيدة .
ثانيا : الاسلحة الجماعية الثقيلة :
1 – المنجنيق : وهو من اعظم الالات واشهرها ويستخدم في دك الحصون وهدم الاسوار عن طريق قذفها بالحجارة .
2 – الدبابة : وهي مناسلحة الهجوم القديمة وهي عبارة عن صندوق مجوف من الداخل يرتكز على عجل ويختفي داخله الجنود فيقومون بثقب الاسوار والبعض منها لها سلالم للصعود والقفز داخل الحصون .
ثالثا : الاسلحة الكيميائية :
1 – الكفايات : وهي جرار مملوءة بالمواد الخانقة (( النشادر والبول )) .
2 – المكاحل : وهي عبارة عن قذائف نارية من ملح البارود وهو نترات البوتاسيوم والكبريت والفحم .
رابعا : الاسلحة الوقائية : وهي تستخدم لوقاية الجسم وتفادي ضربات العدو .
1 – الترس : وهو مصنوع من عيدان مضمومة من الخشب او الحديد او الجلد .
2 – الدروع : وهي من اهم الاسلحة الوقائية ضد السيوف والرماح والسهام .
3 – المغفرة (( خوزة الرأس )) : وهي حلقات معدنية تنسج على قدر الرأس وتتصل مع الدرع لحماية الرقبة .
4 – الخيل : وهو من اهم اسلحة الجيش الوقائية ولها دروع واقية من الحديد ووظيفتها الكر والفر .
5 – الالغام (( الحسك او الشوك )) : وتصنع من الخشب او المعدن ومزودة بأبر من الصلب وتفرش على الارض لتعوق الفرسان وارجل الخيل وتمنعها من الحركة .
أسلحة الاسطول :
1 – الكلاليب (( الخطاطيف )) : وهي نوع من الخطاطيف الحديدية مربوطة في نهاية سلاسل قوية ترمى على سفن العدو لشدها .
2 – الباسليقات : عبارة عن سلاسل قوية من الحديد وهي من اسلحة الضرب والتهشيم بين البحارة .
3 – التوابيت : وهي صناديق خشبية بداخلها الجنود ويقومون برمي أشياء مختلفة كصناديق الحيات والعقارب والحجارة .
4 – اللجام : وهو عبارة عن اله طويله من الحديد مدببة تشبه الرمح تثبت اسفل المركب بالقرب من سطح الماء وتستخدم في ثقب سن العدو ليتسرب اليها الماء .
5 – قطع اللبود المبللة : بالخل والماء او الخل الممزوج بالشبه والنطرون وهي من الاسلحة الوقائية لتلافي اشتعال المراكب .
الأحد يناير 15, 2012 2:26 pm
شكرا على كل شىء
